His Holiness Maharishi Mahesh Yogi.

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YOGA BOOK

YOGA GURU SRI TAT WALE BABA -

RISHI OF THE HIMALAYAS

Vincent J. Daczynski

(Runterrollen für die Deutsche Übersetzung)


Chapter 6

Simple Truths

Yoga Guru Sri Tat Wale Baba - Rishi of the Himalayas - delivers lecture.
Sri Tat Wale Baba, about age 80, delivers lecture.


As each question was asked in English Maharishi Mahesh Yogi translated to Hindi, then translated Tat Wale Baba's replies.

Student: Can he tell us of his master and the tradition he follows?

TWB: The Self is free from any tradition or nontradition.

MMY (adding his own comment): He is from the tradition of Shukadev. Shukadev was like him, not of this world. Away from it.

Student: Can he tell us what kind of meditation he does?

TWB: I am established in Vedanta and that way we talk about it, and we be. There is no practice as such.

Student: What do you think about Transcendental Meditation?

TWB: Transcendental Consciousness is the basis of all experience. Pure Consciousness is That through which we experience. That is not a thing which one can experience. And, all this world is in a state of Pure Consciousness, and it is through That that we experience everything. Pure Consciousness, or Transcendental Consciousness is nothing that we experience. Through That we are experiencing everything. That is the basis of all experience, and experiencing. So enjoy that state.

Student: Is it possible to increase one's capacity to enjoy that state?

TWB: We can increase it to any great extent through meditation. And as we go deeper, That will shine forth in our life outside. So, it's possible to increase our ability to be That. And, that is through meditation.

Student: Does he have any techniques that he teaches his disciples?

TWB: We are sitting in the forest, and when we are sitting in the forest we have some purpose to perform, and with that we are sitting. If some seeker comes and asks, fine. We give advice. Otherwise, we don't have much time. We are in the forest, and we are in the forest for some purpose. But, if some seeker comes, fine. His doubts are cleared and removed.

Student: Does he think that his way of life helps the rest of mankind or only him?

TWB: All these saints meditating and established in the Self, they are the basis for all this running of the entire universe, and they are the basis of the whole thing, and not for themselves alone. Their good vibrations are influencing societies for their advancement.

Student: Like a powerhouse?

TWB: Like a powerhouse. The powerhouse is in Delhi and the bulb is shining here. It is not the bulb that is shining. It's the power from the powerhouse. It is the saints established in their Self who are infusing life into the whole universe. And, it is they who have found Smriti Purananam (Vedic codes of behavior). It is they who have found the essentials, the realities of life, and have taught to the world various conducts of living; ways of realization of the Self, ways of realization of God, and all these higher states of life. It is they who have brought wisdom home to the world, and they are at the basis of all the increasing prosperity of the world through their vibrations and through their attainment.

Student: How much sleep does he require?

TWB: If I sleep what will happen to the world? Asleep and awake - the sleep and awake is the nature of the mind. Sometimes the mind sleeps, sometimes it is awake. If I sleep, the whole basis of the world would be sleeping and then there will be left nothing. So, I don't sleep. If someone sleeps it is the mind. The Self doesn't sleep. All these states of waking, dreaming; they belong to the mind. They are not the state of the Self. And, if you speak of my sleeping, I don't sleep because the Self doesn't sleep. If the Self sleeps then the whole world would go into sleep.

Student: Is there any difference between the time that he is meditating and the time when he is not meditating, in how he feels, or his interaction with the environment?

TWB: Meditating for some time, one gets established permanently in the state of being. And then, wherever the mind goes one is established in that Self no matter what one does here or there; it doesn't matter when one is established in the Self. And, that state comes after some time from going deep inside and coming out. With this practice one gets established permanently in the Self, and then whatever you do you are not separate from the Self.

Students: Are you living in that state now?

TWB: That which is unborn, eternal, we can't talk about it in terms of time. In terms of time the Self can't be talked.

Student: Does he feel that there is more to attain?

TWB: What is there to be gained or attained? That which is to be gained is omnipresent, and we are That, and it's already attained. As long as the mind has been wavering only in the changing relative, so long it was out of sight. And, when the mind has been concentrated and has attained to that level, nothing new has happened. The thing that was there, it is there. Nothing new has happened or has been attained. Nothing! That which was there is there even now, and was even before. Only the difference is in the mind; the mind was unaware of That and now the mind is aware. So, what is there to talk about attainment of further states?

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New Age Book: Yoga Guru Sri Tat Wale Baba - Rishi of the Himalayas.



Kapitel 6
Einfache Wahrheiten

Da jede Frage auf Englisch gestellt wurde, übersetzte Maharishi Mahesh Yogi in Hindi und übersetzte dann die Antworten von Tat Wale Baba.

Schüler: „Kann er uns etwas über seinen Meister sagen, und die Tradition der er folgt?“

Tat Wale Baba: „Das Selbst ist frei von jeder Tradition oder Nicht-Tradition.

Maharishi Mahesh Yogi (der seinen eigenen Kommentar hinzufügt): „Er ist aus der Tradition von Shukadev. Shukadev war wie er, nicht von dieser Welt. Davon entfernt.

Schüler: „Kann er uns sagen, was für eine Art von Meditation er macht?“

Tat Wale Baba: „Ich bin im Vedanta gefestigt und die Art wie wir darüber sprechen, so sind wir. Es gibt keine Übung als solche.“

Schüler: „Was denkst Du über Transzendentale Meditation?“

Tat Wale Baba: „Transzendentales Bewußtsein ist die Grundlage aller Erfahrung. Reines Bewußtsein ist das, durch was wir erfahren. Das ist nicht ein Ding, das man erfahren kann. Und diese ganze Welt ist in einem Zustand von reinem Bewußtsein, und es ist durch Das, daß wir alles erfahren.. Reines Bewußtsein oder Transzendentales Bewußtsein ist nichts, was wir erfahren. Durch Das erfahren wir alles. Das ist die Grundlage aller Erfahrung und des Erfahrens. Also genieße diesen Zustand.“

Schüler: „Ist es möglich, die eigene Kapazität zu vergrößern und diesen Zustand zu genießen?“

Tat Wale Baba: „Wir können ihn zu jedem beliebig großem Ausmaß durch Meditation vergrößern. Und wenn wir tiefer gehen, wird Das in unserem Leben draußen leuchten. Also ist es möglich, unsere Fähigkeit zu vergrößern, Das zu sein. Und das kommt durch Meditation.“

Schüler: „Hat er irgendwelche Techniken, die er seinen Schülern lehrt?“

Tat Wale Baba: „Wir sitzen im Wald und wenn wir im Wald sitzen, haben wir irgendeine Aufgabe zu erfüllen und mit dieser sitzen wir. Wenn ein Sucher kommt und fragt, gut. Wir geben Rat. Ansonsten haben wir nicht viel Zeit. Wir sind im Wald, und wir sind für eine bestimmte Aufgabe im Wald. Aber wenn irgendein Sucher kommt, dann ist es gut. Seine Zweifel werden geklärt und entfernt.“

Schüler: „Denkt er, daß seine Art zu leben dem Rest der Menschheit hilft oder nur ihm?“

Tat Wale Baba: „All die Heiligen, die meditieren und im Selbst gefestigt sind, sie sind die Grundlage für das Funktionieren des gesamten Universums, und sie sind die Grundlage der ganzen Sache, und nicht nur für sich selbst. Ihre guten Schwingungen beeinflussen die Gesellschaften in ihrem Fortschritt.

Schüler: „Wie ein Kraftwerk?“

Tat Wale Baba: „Wie ein Kraftwerk. Das Kraftwerk ist in Delhi und die Glühbirne leuchtet hier. Es ist nicht die Glühbirne die leuchtet. Es ist die Kraft aus dem Kraftwerk. Es sind die Heiligen, die in ihrem Selbst gefestigt sind, die dem gesamten Universum Leben einflößen. Und es sind sie, die Smriti Purananam (vedische Verhaltensregeln) gefunden haben. Es sind sie, die das Wesentliche, die Wirklichkeiten des Lebens gefunden haben, und der Welt unterschiedliche Arten zu leben gelehrt haben. Wege der Verwirklichung des Selbst, Wege der Verwirklichung von Gott, und all die höheren Zustände des Lebens. Es sind sie, die die Weisheit in die Welt gebracht haben, und sie sind die Grundlage all des wachsenden Wohlstands der Welt, durch ihre Schwingungen und durch ihre Erfolge.“

Schüler: „Wieviel Schlaf braucht er?“

Tat Wale Baba: „Wenn ich schlafe, was wird dann mit der Welt geschehen? Schlafen und Wachen – Schlafen und Wachen ist die Natur des Geistes. Manchmal schläft der Geist, manchmal ist er wach. Wenn ich schlafe, würde die ganze Grundlage der Welt schlafen und dann wäre nichts mehr übrig. Also schlafe ich nicht. Wenn jemand schläft ist es der Geist. Das Selbst schläft nicht. All diese Zustände von Wachen und Träumen, sie gehören zum Geist. Sie sind nicht der Zustand des Selbst. Und wenn Du davon sprichst, daß ich schlafe, dann schlafe ich nicht, weil das Selbst nicht schläft. Wenn das Selbst schläft, dann würde die ganze Welt einschlafen.“

Schüler: „Gibt es irgendeinen Unterschied zwischen der Zeit wenn er meditiert und der Zeit wenn er nicht meditiert, darin wie er fühlt oder mit seiner Umwelt interagiert?“

Tat Wale Baba: „Wenn man für einige Zeit meditiert, wird man dauerhaft in diesem Zustand des Seins ge- festigt. Und dann ist man, wo auch immer der Geist hin geht, in diesem Selbst gefestigt, egal was man hier oder dort tut; es spielt keine Rolle, wenn man im Selbst gefestigt ist. Und dieser Zustand kommt nach einiger Zeit, nachdem man tief nach Innen gegangen ist und wieder heraus kommt. Mit dieser Übung wird man dauerhaft im Selbst gefestigt, und egal was du dann auch immer machst, du bist nicht vom Selbst getrennt.“

Schüler: „Lebst Du jetzt in diesem Zustand.“

Tat Wale Baba: „Das was ungeboren ist, ewig, wir können darüber nicht in Begriffen von Zeit sprechen. In Begriffen von Zeit kann man nicht über das Selbst sprechen.“

Schüler: „Fühlt er, daß es noch mehr zu erreichen gibt?“

Tat Wale Baba: “Was kann gewonnen oder erreicht werden? Das was gewonnen werden kann ist allgegenwärtig, und wir sind das, und es ist schon erreicht. Solange der Geist im wechselhaften Relativen herum gewandert ist, solange war es außerhalb unserer Sicht. Und als der Geist konzentriert wurde und diese Stufe erreicht hat, geschah nichts Neues. Die Sache die dort war, ist dort. Nichts Neues geschah oder wurde erreicht. Nichts! Das was dort war ist auch jetzt dort, und war es auch zuvor. Der Unterschied ist nur im Geist, der Geist war sich dessen nicht bewußt und jetzt ist sich der Geist bewußt. Also was gibt es da zu reden über das Erreichen weiterer Zustände?“